备考初中作文话题指引与材料精粹：和谐篇
一 、 素 材 链 接 :
&n bsp; &nbs p; 言语类
( 一 ) 名人名言
1. 君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》
2. 君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》
3. 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
4. 幸福永远存在于人类不安的追 求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
5. 君子是和谐而不会盲目附和， 小 人 只 是 盲 目 附 和 而 不 会 和 谐 —— 西 谚
6. 友谊是一种和谐的平等。 -- 毕 达 哥 拉 斯
7. 各美其美，美人之美， 美 美 与 共 ， 天 下 大 同 。 —— 费孝通
8. 存在的就是合理的。 —— 黑格尔
9. 美的真谛应该是和谐。这种和 谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造 就 了 环 境 的 美 。 ——冰心
11. 看不见的和谐比看得见的和 谐更美。
—— 赫 拉 克 利 特
12. 对和谐之美的追求是人类的 本 能 。 —— 马 克 思
13. 天下为公，世界大同。 ——孙中山
14. 美必须干干净净，清清白白， 在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠
15. 不要过分陶醉于我们人类对 自 然 界 的 胜 利 。 对 于每 一 次 这 样 的胜 利 ， 自 然 界都 要 对 我 们 进行 报 复 。 —马克思
16. 仓廪实而知礼节，衣食足而 知 荣 辱 —— 《 管 子 • 牧 民 》 17 。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡， 安无倾。——《论语•季氏第十六》
18. 衣食之于人也，不可以一日 违也，亲戚可以时大也。 ——《管子•侈靡》
19. 爱自己的孩子是天性，爱别 人 的 孩 子 是 圣 人 。 —— 西 谚
( 二 ) 妙语集锦：
20. 轻轻的捧着你的脸，为你把 眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样 的 期 待 ， 我 们 共 风 雨 ， 我 们 共 追 求 ， 我 们 怀 有 同 一 样 的 爱 。
—— 《 让 世 界 充 满 爱 》 歌 词
21. 让我们敲希望的钟呀，多少祈祷 在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫 穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。
—— 《 祈 祷 》 歌 词
事例类
﹡数据﹡
&n bsp; &nbs p; 教育公平
据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为 800 多亿元，而占总人口 60% 以上的农村只获得其中 23% ，城乡教育资源的差距直接导致城 乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的 3.5 倍 、 281.55 倍 和 323 倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的 比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是 占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子 女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的 前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。
[ 点 拨 ] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成 社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感 动”一类的话题。
[ 适 用 话 题 ] “ 难 忘 ”“ 心 事 ”“ 渴 望”
﹡历史事件﹡
欧文与”新和谐公社”
“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的 社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起 个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”这是 英国空想社会主义者罗伯特• 欧文于 1825 年 10 月 在 美 国 所 发 表 的 演 讲 。 欧 文 9 岁时就当了学徒， 后来他管理工厂时，聚攒了一大笔钱 .1824 年，为了理想，欧 文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成 员 共 同 劳 动 ， 共 享 劳 动 成 果 ， 所 有 成 员 各 司 其 职 ， 和 谐 相 处 . 这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣，虽然最 终失败了，但毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种 尝 试 及 其 思 想 ， 为 后 来 马 克 思 主 义 的 产 生 起 到 了 重 要 作 用 。
[ 点 拨 ] 建设平等社会需要巨大的决心，恒心和理想，欧文用 自 己 的 行 动 证 明 了 ， 人 类 能 在 永 远 追 求 一 种 美 好 、 超 越 的 生 活 。
[ 适 用 话 题 ] 素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。
﹡典故﹡
&n bsp; 道不拾遗
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中 都宰，后来升为大司寇 ( 系掌理一国刑法的官职 ) ，行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为 最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良；民间的风 气，也有了极大的转变；连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行 不二价；路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用 严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占 为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物归 原 主 ” 。 这 种 大 家 严 守 道 德 的 廉 洁 风 气 ， 当 时 称 为 ” 道 不 拾 遗 ” 。
[ 点拨 ] 社会的和谐不能靠严刑峻法，需要的 是政治的清明、教育的力量，大众都有互助的心。
[ 适 用 话 题 ] “暖”“变”
﹡寓言故事﹡
&n bsp; 太阳和北风的故事
有一个行者在赶路，太阳和北风看见了，它们俩打赌，看谁能够 使行者脱去裹在身上的厚厚的棉衣。北风用呼呼的威力吹着行者，想让大风吹开行者的棉衣， 可无论北风怎么样的吹，不但没有吹开，吹走行者的棉衣，行者的棉衣反而裹得更紧了。 太阳来了，它用温暖的阳光和煦地照在行者的身上， 行者越走越热，不知不觉地脱去了身上的棉衣。
最 后 不 言 而 喻 ， 太 阳 胜 利 了 。
这则寓言告诉我们用阳光的温暖来使行者脱去棉衣远远比用北风 的猛力来吹去行者的棉衣强多了。用北风的结果虽然很简单，但也很难使人接受，所以结果 适得其反了。用阳光普照的结果虽然有点不合当时的常理，甚至有点让人觉得在南辕北辙。 可结果表明事半功倍。
[ 点 拨 ] 轻风细雨有时更能起到好作用，我们为什么不试试呢？
[ 适 用 话 题 ] “ 温 柔 的 力 量 ”“ 比 ” 等 。
﹡社科知识﹡
&n bsp; &nbs p; 新 名 词
恩格尔系数是表示生活水平高低的一个指标。其计算公式如下： 恩格尔系数＝食物支出金额 / 总支出金额。改革开放以来，我 们居民的食物支出占总支出的比重不断降低，说明我们居民收入在不断提高。
基 尼 系 数 是 意 大 利 经 济 学 家 基 尼 于 1922 年提出的定量测定收入分配差异程度的指标。基尼系数 最小等于 0 ，表示收入分配绝对平均；最大等于 1 ，表示收入分配绝对不平均。我国的基尼指数 2005 年为 0.64 ，明我国已出 现 了 严 重 的 收 入 分 配 差 距 ， 这 已 引 起 了 党 中 央 的 高 度 重 视 。
[ 点 拨 ] 和谐的社会也要有和谐的经济，这需要人们收入不断增加， 收入分配力求平均。
[ 适 用 话 题 ] “ 和 谐 ”“ 经 济 ”“ 收 入 ” 等 。
﹡社会万象﹡
&n bsp; 美国”卡特里 娜” 飓风
龙卷风、海啸、暴风雪，短短一天之内，纽约由酷暑跌入冰河世 纪，尸横遍野„„这是美国科幻电影《后天》所展示的情景。 2005 年 8 月，人们惊恐地发现，“后天”已是现在进行时：美国南 部遭受“卡特里娜”飓风袭击，两万人失踪，估计死亡人数超过一万，新奥尔良市满目疮痍， 经济损失达 500 亿美元。 中国本身作为一个发展中国家，也 第一次参加大规模援助美国这样的发达国家。上海女孩“虫虫”说，“我心里充满悲伤。美 国是地球上最发达的国家，竟连它也遭此横祸。我觉得新奥尔良的现在，或许就是全人类要 共同面对的未来。” 尤其引人注目的是，在众多的援
