心 有 猛 虎 ， 细嗅 蔷 薇 （评：形象，在众多理性标题中脱颖而出。）
深 圳 外 国 语 毛婉丁
英国诗人萨松曾 言：“我心有猛虎在细嗅蔷薇。”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的。 （评：不 故弄玄虚，起笔即点题并解题，让读者恍然大悟。） 何必强求外在的认同呢？世间千 奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣。 （评：“圆融”，内心平和，佛教 用语，作者见识非同一般。）
价值观的主观性 就在于它是因人而异的。如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于 他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢？世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是 份内之事。所以我们的价值观，不需要输出。 （评：因果分析、假设分析加条件分析， 点击材料关键词“价值观”“输出”，用“所以”得出结论，水到渠成。）
古训有言：“神 静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则 不诱于外也。” （评：“神静”、“心和”、“形全”，故“不诱于外”，引证成功。） 正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐” （评：孔子对颜回的 评价，引用欠妥） 、“弱水三千，我只取一瓢饮。” （评：句号应放引号之 外。） 在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致 为官场蜗角虚名所动。纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中。这就是庄子的价值观，它无需向 车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和。
其实，真正强大 的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗？他的强大，在于它根本就不需要俗世中的 眼光对他的认可。学会像庄子一样守静吧！守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂 飞翔的风骨。何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢？ （评：通过 分析再次强调“真正的强大无需俗世认可”，从而证明了“价值观不需要输出”的观点；这 里的分析中紧扣中心论点似显不够。）
曾有名家说过， 人要多做无用的事。无用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是看一本“无关风月、只为真心” 的好书？抑或是“看庭前花开花落、望天际云卷云舒”？不，我绝不认为这些抛开功利、陶 冶性情的事是无用之事。相反，它们的作用是不可估量的。
美国总统华盛顿 热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，自己酿葡萄酒。他所酿的酒被 路人称为“全国最好喝的酒”。他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台 去宣扬什么政治主张，不是去输出他个人的“价值观”。因为在他的心里，享受、热爱生活 才是至深的哲学。 （评：例证分析紧扣中心论点。）
弘一大师道：“以 冰霜之洁励己，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大。”此言真矣。何不让内心中的 价值观携一颗圆融饱满的心灵安睡、让心中的那头猛虎静静细嗅蔷薇呢？（评：点题并照应 开头，用反问句式强调文章观点。）
【 点评 】
作为一篇优秀作 文，本文亮点明显。
立意上，新颖而 有深度。文章一反绝大部分文章顺着材料导向立意的做法，反弹琵琶，提出“我们的价值观， 不需要输出”的观点，且分析深刻。
论证上，论据充 足、论证方法多样。文中引证有“英国诗人萨松曾言”、“古训有言”、“一箪食„„”、 “弱水三千„„”、“弘一大师道”等内容；例证有“庄子只求内心的一份安逸”、“美国 总统华盛顿”“享受、热爱生活”等内容。尤为可贵的是，每个论据使用后作者都会结合论 点进行有针对性的分析，增强文章说服力。
语言上，理性内 容的形象表述，增加了文章感染力。如：标题、开头和结尾中“猛虎”与“蔷薇”的表述， 文中“守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨”、“在名利枷锁中做一 个脱巾独步的逸士”、“看一本“‘无关风月、只为真心’的好书？抑或‘看庭前花开花落、 望天际云卷云舒’”的表述等。
（ 深 圳 市 红 岭 中 学 贾 雪 波 老 师 ）
