2006 年
1. 一张贺卡 , 就是一份温馨的 友 情 , 一 份 热 情 的 祝 愿 。 它 把 春 的 信 息 捎 来 , 它把爱的种子撒播 , 它把美 好 的 祝 福 传 达 , 它 把 人 间 的 真 情 传 递 。
2. 我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高 务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地，粗中有细，完成任务。
3. 我将是一架护航机 , 让所有 的劫机者头破血流，不让 “9.11” 的悲剧重演；我将是一个 智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额； 我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死 回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。
4. 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片 宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
5. 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人 理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生 没有的表情，是烦恼中的恶魔。
6. 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种 下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
7. 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一 个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫 不复。
8. 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是 善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
9. 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布 匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了 彼此的距离。
10. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间 的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一 首 飘 荡 在 夜 空 的 歌 谣 ， 使 孤 苦 无 依 的 人 获 得 心 灵 的 慰 藉 。
11. 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲 线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要 你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
12. 古语云： “ 不积跬步，无 以至千里；不积小流，无以成江海。 ” 凡立功名于世者，无 不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。 若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙 蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐 的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
13. 伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在 所 难 免 ， 但 这 并 不 妨 碍 他 们 成 为 “ 巨 人 ” 。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛 物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物 理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
14. 徒有万般 “ 羡鱼 ” 心，而无一丝 “ 结网 ”
意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的 人 希 望 成 为 爱 迪 生 式 的 “ 发 明 大 王 ” ，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后， 再夺 “ 短篇小说之王 ” 的桂 冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为 “ 音 乐巨匠 ” ，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的 人 愿 自 己 成 为 体 育 明 星 ， 却 怠 于 “ 闻 鸡 起 舞 ” 进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条 小 小 的 鱼 都 会 捉 不 到 ， 更 何 况 要 实 现 那 恢 宏 的 大 志 呢 ！
15. 选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需 有 “ 路漫漫其修远兮 , 吾将上 下而求索 ” 的信念 ; 选择波涌 浪 滚 的 大 海 便 需 有 “ 直 挂 云 帆 济 沧 海 ” 的壮志豪情 ; 选择寒风劲厉 的 荒 漠 便 需 有 “ 醉 卧 沙 场 君 莫 笑 , 古来征战几人回 ” 的博大胸 怀
16. 生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。 童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的 同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年 就像葡萄酒 ，久存 弥香， 滴滴让你 感受到 香中之 甜。（《 生活是 什么》）
17. 从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜 艳的色彩 --- 夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵 倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它 开 得 愈 是 艳 丽 ， 愈 加 热 情 ， 愈 加 旺 盛 。（《 生 机 勃 勃 的 太 阳 花 》）
18. 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的 笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是 孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作 出 的 “ 中 国 人 民 从 此 站 起 来 了 ” 的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的 “ 中国要实现伟大复兴 ” 的 决定。
19. 选 择 博 爱 ， 就 是 选 择 对 情 感 的 珍 视 。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
20. 不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并 不可怕，可怕的 是一个人 失去希望， 失去与之斗 争的勇气。 屈原爱国， “ 上下而求索 ” ；一旦楚国 灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望，希望使人憧憬 美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海 涅在一首诗中动情地写道： “ 严冬劫掠去的一切，新春会给 你还来。 ” 不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今 中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬 发出 “ 我要勒住命运的喉咙 ” 的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
21. 欲 望 是 殖 民 者 手 中 的 皮 鞭 „„
欲望是希特勒手中的指挥棒 „„
欲望是和珅手中的印章 „„
22. 为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一 流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探 求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学 技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴 的 桥 梁 。（ 江 泽 民 《 在 庆 祝 北 京 大 学 建 校 一 百 周 年 大 会 上 的 讲 话 》）
23. 有 的 人 在 拥 有 时 并 不 珍 惜 „„ 这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感 觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝 霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时， 才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 24. 春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有 孔 子 老 庄 ， 恰 似 “ 江 河 万 古 流 ” ；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜 苏辛，正如 “ 光焰万丈长 ” ； 元 明 清 时 ， 戏 曲 小 说 ， 高 妙 如 山 川 ， 丰 富 民 族 ， 有 汉 卿 雪 芹 ， 已 是 “ 托 体 同 山 阿 ” 。
24. 窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯 火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华 „„
25. 罗曼 · 罗兰说过： “ 一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的 内 在 生 命 -- 它 的 各 种 行 动 的 源 泉 -- 我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因 为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。 ” 所以一个人， 无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和 宋 词 、 汉 文 章 ， 如 果 他 对 于 “ 天 下 为 公 ” 的理念、 “ 宁为玉碎，不 为瓦全 ” 的品格、 “ 富贵不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ” 的 操 守 、 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 的胸怀、 “ 位卑未敢忘忧 国 ” 的精神、 “ 无为而无不 为 ” 的智慧、 “ 己所不欲， 勿施于人 ” 的道德原则 „„ 这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是 “ 中 华民族 ” ！
26.20 世纪曾孕育着前人无数的祈盼， 20 世纪也闪耀着无尽的辉煌 ---- 当爱因斯坦创立相对论的时候， 当比尔 · 盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时 候，当 “ 多利羊 “ 出世的时 候 ---- 我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的 时候，当新中国诞生的时候 ---- 我们可以更自由地呼吸了； 当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔 · 杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候 ---- 我们可以更美地生活了。 20 世 纪 还 有 米 老 鼠 ， 还 有 机 器 猫 ， 还 有 芭 比 娃 娃 ， 还 有 大 话 西 游 „„
27. 屈原在其 “ 联齐抗秦 " 的政治主张未被采纳却 “ 忠而被谤 ” 的苦难中，仍能 “ 哀怨托离骚，孤忠报楚国 ” ；司马迁因秉笔直书， “ 不溢美 ”“ 不隐恶 ” 而遭受腐刑，却能 “ 忧愁 发 愤 ， 著 成 信 史 照 尘 寰 ” ； 杜 甫 虽 “ 长夜沾湿 ”“ 布衾似铁 ” 却依然 “ 民间疾苦，笔底 波澜 ” ，吟诵出 “ 大庇天下 寒士 ” 的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而 是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
28. 亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针 线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话 “ 回来了 ” ；是父亲暴怒时 的一顿拳脚 „„
29. 不觉之间，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但 却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国 维缘于 “ 文化断裂 ”“ 文化幻灭 ” 而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是 一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱 地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
30 ．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠 言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于 病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国 “ 战胜于朝廷 ” 呢？假若当 初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝 谏，又怎么能有
“ 贞观之治 ” 的政治局面呢？由此可见，不 善纳人言者，亡；善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
31.“ 你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛 是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古 走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。 ” 听着响遏行云的旋律， 一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫 峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程 “ 高 峡 出 平 湖 ” ， 蔚 为 壮 观 ， 黄 州 赤 壁 “ 乱 石 穿 空 ， 惊 涛 拍 岸 ， 卷 起 千 堆 雪 ” ，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡 涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通 了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民 族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发， 表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 32.“ 生活 是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路， 怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描 的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生 活 是 一 首 歌 ， 吟 唱 着 人 生 悲 喜 交 加 。 ”
33. 高三的渴望： “ 多渴望， 多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多 渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹， 让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热 闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜 丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多 渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园； 久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊 注 — 腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压 抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。 ”
34. 欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏 大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著 与希望。
35. 一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自 己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把 自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压 成动力，把挫折摔打成练达。
36. 帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷 里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间 „„ 帆以 它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的 性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
37. 一位伟人说： “ 喜欢聆听 的民族是一个智慧的民族。 ” 狂妄自大的民族不喜欢聆听， 只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜， 他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝 辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进 取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深 厚。
38. 选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我 会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘， 让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱 玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海 ------ 使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
38 . 快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜 “ 重金 ” 把它从卖花女孩手 中买下来，送给了妈妈。 快乐就是因为囊中羞涩而溜 进 书 店 看 个 天 昏 地 暗却 只 看 不 买 ，最 后 嘻 皮 笑 脸地 被 店 工 轰 了出 来 。 快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双
